■时尚文化的提高 经典文化的普及 华文世界众所注目
　　■葛兆光、周国平、阿城、蔡志忠等海内外50位尊荣读者共同推介
　　■关于一个主题全方位的阅读 前所未见的乐趣与收获

　　传统经典与新潮信息
　　中国文化与西洋文化
　　摄影绘画与文字阅读
　　网络资讯与书籍知识
　　在《网络与书》Net and Books系列中完美结合！


阅读的风貌 		　　 书籍，是一种传统型态的网络。网络，是一种新型态的书。这样一个重新探索阅读的计划，因此名为Net and Books——网络与书。
“网络与书”希望跨越纸本书籍与网络阅读的界限之外，也希望从许多方面跨越地域的界限。 　　这个计划的每一个主题、每个主题探讨的书籍与网站、写作者、工作方法，都希望跨越地域的界限。
　　要跨越这么界限，我们必须将本身的立场尽可能地缩小，最好只回归到一个原点。
　　在我们自己某个地域、某个专业、某个身分之前，我们每个人都是读者。没有一个读者一定高于另一个读者，也没有一个读者的经验等同于另一个读者。
　　在知识的密林里，我们每个人都在摸索前进。
　　面对这样一个密林，每个人发言的时候，不应该是因为自觉站上了什么高度，而应该是想把自己摸索、颠簸的经验，中途遇到陷阱的困顿，以及寻找到那片树叶的惊喜，和大家分享。
　　希望所有的读者参予这个分享。
　　不只阅读别人的分享，也提出你的分享。
　　一种未来的媒体，像是某种电脑化的超感官感知，将会把意识加工成为环境的集体内容。——麦克卢汉，1965
　　你报经历的社会与政治的磨难，大多都在自己的掌控之中——只要你有意志与勇气去改变。如果你愿意想出一条路，做下去，那就可以过另一种明智的生活。你只是没有觉察到自己的力量——柏拉图

一个人		 　　我们可以把阅读当作是给大脑的一种饮食，阅读就是供应大脑的养分。本书以人类六千年阅读的历史与发展为主题，从图像到文字，如吴哥窟壁上的雕刻，到古腾堡的活版印刷；再从文字回到图像，如WWW（全球资讯网）的使用，全都是一种阅读。此外，还介绍七个和网络相关的人、四个谈书的观点、历史名的读书地，以及几米和谢春德的访问。

　　《一个人》该书除了回顾历史上的隐士、孤独的人外，面队单身与个人化的社会趋势里，则探讨了一个人生活的本质、态度与自处方法，以及在爱情和婚姻之间选择“一个人”的得失。

词典的两个世界		 　　 词典帮助我们解决阅读的问题。不懂得用词典的人，谈不上阅读。有了爱用词典的阅读，才是完整的阅读。这本书绝对不是只给学术研究的人读的，这本书是为每一个读者准备打开的──一如词典的本身就在等待我们每一个人打开。本书同时也把「词典」、「字典」、「辞典」、「辞书」、「百科全书」等概念做个澄清。有助于读者把握如何阅读这本书。
　　 本书分成5大部份，第1个部份，解释词典和人类历史、文明发展的关系，以及诸多典故与故事。第2个部份，叙述编辑词典的人的故事，以及一部部词典背后的轶闻与趣事。第3个部份，是一些使用词典的人的发言。第4个部份，是How-to，怎样挑选、使用适合自己的平面词典，对读者十分实用。第5个部份，则是词典的未来。我们展望词典的变貌与各种可能
　　 《词典的两个世界》该书描述了词典与人类历史、文化的发展，密不可分的关系；编辑词典的人物和掌故；从词典的演变看社会变迁，也包括了怎样挑选、使用适合自己的词典、18部希奇有趣的词典、8部与词典有关的书籍，以及词典在未来的最新发展趋势。

音乐事情		 　　“网路与书”2004年12月出版的《音乐事情》一书呈现出台湾文化人的音乐视野。与内地音乐类图书、杂志谈论音乐有点像说“隔代往事”的安详感觉不一样，《音乐事情》给人的是一张音乐在当代人生活中已经不再安分的面目。书中涉及的披头士、麦当娜、黎锦晖、罗大佑、崔健、蓝调、嘻哈、中国古琴、音乐人访谈、爱乐人访谈等等，音乐时空跨度极大，话题之间相互穿插，显出混杂、多元的当代色彩。
　　这本书潜在地告诉人们：音乐的欣赏不再以古典音乐为核心展开，音乐已经成为生活里的“事情”；每个话题中涉及的历史、现实，经典与非经典，都无一例外地成为“事情”，沉落在欣赏音乐的个人生活之中。
　　音乐是什么，曾经是什么，当下是什么，音乐究竟是怎样的“事情”，是一部书都说不完的题目。对于不同人、不同角色而言，出发点不同，事情迥异。
　　在披头士与麦当娜眼中，音乐是颠覆传统文化的敲门砖，是赢得商业成功的太极剑；对黎锦晖而言，音乐则是一场与历史相纠缠的个人命运的灾难。同样，罗大佑会说音乐正遭受全球化的威胁，嘻哈认为当下的商业色彩过重的流行音乐正当其时，音乐不过是供人娱乐的棒糖而已。音乐在当代的确已不再是一个神灵谱系完全的森然宫殿，而是一座叫卖声喧嚷、各路豪杰重打江山的大集市。
　　既然人作为大地上的消费者的身份已成为现今惟一习惯的身份，是到音乐厅里忘记时空地沉醉一番，或是到咖啡馆里蓝调蓝调，纯粹是个人之举。哪儿都欢迎消费者，只要付费即可。
　　消费文化无疑在用金钱削平一切，在悄然无声地让消费者只懂得消费，渐渐忘掉被标明价格的那件音乐事物的神秘内涵。消费，难免不热闹，难免不剔筋扒骨，找出音乐事情里的黄金分割点。事物沉落，在数学般的丈量与把握中全部归入商品清单之中，倾听者与音乐之间的关系已经不是与生命深处的事物长久相伴的关系，而是一次性消费、多次性消费的关系。音乐成为事情，在消费的大风之中。
　　与此同时，在音乐厅里正襟危坐的人，在大街上耳朵里塞着MP3的人，哪个更能表现人与音乐之间的关系呢？《音乐事情》提示读者，音乐作为一门声音艺术，在复制的消费时代，已经是商业的万花筒。音乐如同流动河流里的彩屑，而不是人们仰望的圣殿里的大神。从前的音乐世界由于庞大，已很难让呼吸急促的当代人从容不迫、平心静气地欣赏。音乐的神秘性也将由于商业化的解说与解读，变得面目全非。
　　《音乐事情》里书前与书尾有两部分资讯。一是音乐重要历史点的编年图，一是编辑们选出的五十本可供推荐的音乐著作。这五十本著作分音乐的历史、音乐与心灵、文化、音乐与社会、音乐的创作人物、音乐的导读、音乐与文学六大类。在音乐与文学中，《檀香刑》这类小说也列入其中，“戏曲”成为“音乐”的一支。

财富地图		 　　财富，是决定我们人生的重要坐标之一。
　　但21世纪的“财”、“富”二字，相较于百年前，早已名同实异。尤其是人类历史上从来没有一段时间如过去几十年般，在没有大战的情况下，出现如此巨大的变化。
　　目睹财富被创造与毁灭的速度加快，每个人在对未来不安的同时，都应该静下心来思考过去。
　　沿着历史的轨迹，“网络与书”系列之《财富地图》将带领读者透视财富的兴起与毁灭，理解孔方兄的来龙去脉。
　　除了纵观财富的历史，横向比较东西方致富的观念与方法；如果你是拜金教徒，《50幅富翁的肖像》一文，晨昏定省、早晚诵读，有助提炼致富秘方；自认是财富绝缘体的，可以看《神啊，请给我一种财富》，与朱天心、林正盛、舒国治等多位非富翁另起炉灶，对财富的定义做另类解读。
　　此外，蔡康永以细致深入的角度畅谈“世家”和“新贵”的品味差异；《文学里外的富翁》一文则揭露小说家眼中的富翁德性；而不论你已是富贵中人，还是正在致富的路上，书中精选的50本大亨级财富书单（《共产党宣言》与《与成功有约》并置的奇观）都能提供你一种更宏观的角度。

去玩吧！		 　有些事情，听来似乎是天生就该会的，不必经过什么学习。譬如，玩。
　很多人听到“玩”，不免会想，谁不爱玩，谁不想玩，谁不会玩，只是没那个钞票和没那个时间而已。
　这是很大的误以为。事实，可能大为不然。
　我们很容易把“玩”放在“工作”的对立面。但是却不太容易想到正如同工作需要学习，玩也需要学习。
　玩，不是那么简单的事情。
　有许多层次。其实
　有些玩，是很疯狂的，很异想天开的，因此，可能需要花上多年的准备，甚至可能要花上一生的准备。
　有些玩，是结合旅游与度假的，因此，最少一年要去玩那么一次。
　有些玩，是调节与抒解一些生活节奏的，因此，最少一个星期要玩那么一次。
　还有些玩，只是一些放松与休息，
　因此，最好能结合每天的生活。
　休息与放松，调节与抒解，旅游与度假，疯狂与异想——是玩的许多层次。
　有了层次的事情，就涉及能量。
　所以，玩，需要能量，本身也就是能量。 　
　玩，既然是一种能量，就可以累积、练习、发挥。
　不想经过累积、练习、发挥，就想获得玩的能量，就好比不想经过累积、练习、发挥，却想拥有支配财富的能量，同样的遥不可及。 　
　我们不容易掌握玩的许多层次，有中国文化里特有的原由，也有普世的原因。

阅读的狩猎		 　　阅读，从来都是一种狩猎。
　　狩猎的对象，也许只是隐约风闻的一本书，也许只是一个飘渺不明的人物，然后我们从开始激起好奇，到进入茫然不知所从的迷雾，到发现蛛丝马迹的线索，到终于锁定方向，一路动员所有的感官来进行追踪。

做爱情		 　《做爱情》的主题，可以分为“做爱”和“爱情”两个部分。
　　如果说我们今天所熟悉的政治、经济、工作机制和环境，是近两百年左右才在人类社会里成形的话，“做爱”和“爱情”的历史就更短了。
　　目前我们对待这两件事情的观念和方法，关键的起端不过是大约一百年前，十九世纪末叶的事。
　　
　　在那个以英国维多利亚国力为代表的时代，从爱的本质上，尼采喊出了人要摆脱神的桎梏，“自有人类以来，人就很少真正快乐过，这才是我们的原罪。”；从性的本质上，霭理士(H.H. E11is)和佛洛伊德分别给予全新的理解；从性的方法上，山额夫人(MargaretSanSer)由鼓吹节育而提醒女人也可以从性爱中享受乐趣，进而推展了许多避孕工具的诞生。
　　由这样的发端，接下来才有劳伦斯(D.H. Lawrence)主张“爱因为被理想化，成为精神和意识的课题，所以爱就失去了平衡，达到一种混沌。而我们在现代必须认真考虑肉体或肉欲独立的性爱。”才有金赛性学研究与G点的发现，才有六O年代的性爱解放运动，以及再其后的同性恋正常化。
　　换句话说，今天我们所习以为常的“做爱”和“爱情”的形貌，真正说起来，在西方不过是上个世纪嬉皮运动之后，近四五十年才出现的……

我窝故我在		 　太初，人有的，只是一个窝——山洞里的窝。
　　这个窝，是他的栖息之地，但是在恶劣的环境下，可能提供不了多少庇护的作用：
　　黑暗中，他在充满恶臭的山洞里坐起，倾听暗夜里的动静。恐惧，慢慢潜入他的心中。他活了这么久……却从没有听过这样的声音。老虎来得都是悄无声息，只有那片泥土滑落，或是不经意踩断的树枝才会泄漏它的踪迹。然而这嘎札嘎札的声音却持续不断，越来越大。听来像是一个夜色中的庞然巨兽，没打算隐蔽身形，也不在乎任何阻碍。